我々の本能には残酷さが潜んでおり、狂信は残酷さをかくすためのカモフラージュである。狂信者が心から人間的であることはめったになく、残酷さを本当に恐れる者は、狂信的な信条を採用するのに慎重になるだろう。
Cruelty lurks in our instincts, and fanaticism is a camouflage for cruelty. Fanatics are seldom genuinely humane, and those who sincerely dread cruelty will be slow to adopt a fanatical creed.
Source: Bertrand Russell: The Practice and Theory of Bolshevism, 1920, chap.1:What is hoped from Bolshevism,
More info.： https://russell-j.com/cool/15T-1011.HTM
＜寸言＞
世の中には正しい人間と悪い人間がいるのではなく、より正しい人間やより悪い人間がいるだけです。つまり、「良いあるいは悪い」は絶対的なものではなく、相対的なものです。世の中を正義と悪とに二分して考える発想法には、一神教の影響があると思われます。多神教の日本やアジアにおいては相容れない考え方や発想です。残念ながら、アメリカに追従する日本の政治家にはそういった考えたや発想をする者がけっこういます。石破総理は敬虔なキリスト教徒（プロテスタント）だそうですが、彼にもそういった考え方や発想があるとしたら、言葉では謙虚さを示していても、なにか残酷な信条が潜んでいる恐れがありそうです。
In this world, there are not simply righteous people and evil people; there are only people who are more righteous or more evil. In other words, 'good and evil' are not absolute but relative. The notion of dividing the world into justice and evil seems to be influenced by monotheism. Such an idea or way of thinking is incompatible with polytheistic cultures like those of Japan and Asia. Unfortunately, quite a few Japanese politicians who follow America adhere to such views or ways of thinking. It is said that Prime Minister Ishiba is a devout Christian (Protestant), and if he also holds such ideas or perspectives, then even if his words display humility, there is a risk that some cruel creed may lurk beneath the surface.
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