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「(週刊)バートランド・ラッセル(1872.5.18-1970.2.2)に関するメール・マガジン」
no.0837_2023/06/10 (2006/12/21 創刊／毎週土曜 or 日曜日 発行）
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■ 目 次 ■
１．ラッセルの著書及び発言等からの引用
２．ラッセルに関する記述や発言等
編集後記
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１．ラッセルの著書や発言等から
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■「ラッセルの英語」n.2444～2448 を発行しました。
(1)「ラッセル英単語」は、n.2444,2446,2448
(2)「ラッセルの英文」は、n.2445, 2447
それぞれ１つづつ再掲します。
■ ラッセルの英語 (1) n2448 Ｒ英単語/英熟語
★ as such 【そういうものとして；（名詞の直後において）それ自体（とし
ては）】
* such as（～のような like）と混同しない
１．ラッセルの用例
There is nothing irrational in the passions as such, and many
irrational people feel only the most trivial passions.
［こういう情熱そのものには、不合理なところは全然ないが、非理性的な人び
との中には、ごくつまらない情熱しか感じない人が多数存在する。]
出典：ラッセル『幸福論』第７章「罪悪感」
https://russell-j.com/beginner/HA17-090.HTM
I shall not trouble further with the theological view that in sex as
such there is something wicked which can only be eliminated by the
combination of marriage with the desire for offspring.
［私は，性そのもの(sex as such)には何か邪悪なものがあり，結婚と，子供
を望む気持ちとを結びつけることによってのみそれを取り除くことができると
する神学的見解には，もうこれ以上，かかわり合わないことにする。]
出典：ラッセル『結婚論』第十三章「今日の家族」
https://russell-j.com/beginner/MM13-010.HTM」
It is a process which lies outside logic, for the logician, as such,
does not know of the existence of Socrates or of anything else.
［その手続きは、論理学の領域外にあるものである。なぜなら、論理学者は、
そのものとして（それ自体）、ソクラテスの存在について、また、その 他の
何ものの存在についても、知らないからである。（注：ソクラテスの時代に生
きていたわけではないから。）]
出典：ラッセル『私の哲学の発展』第14章「普遍者、個別者、固有名」
https://russell-j.com/beginner/BR_MPD_14-040.HTM
２．参考例
I am a gentleman, and I will behave as such.
[私は紳士だ。そうして、私はそのように振る舞うつもりだ。]
出典：『解体英熟語 改訂第２版』p.408
She is a complete beginner to book-keeping, so treat her as such.
[彼女は簿記はまったくの初心者だから、そういうものとして接してくれ。]
出典：『新版 完全征服データベース5500 合格 英単語・熟語』p.156
The new job is not a promotion as such, but it has good prospects.
出典: Oxford Advanced Learner's Dictionary, 8th ed.
You use as such after a noun to indicate that you are considering
that thing on its own, separately from other things or factors.
出典: Collins COBUILD English Dictionary for Advanced Learner's, new
ed.
■ ラッセルの英語(2) n2447 ラッセルの英文
（ Unpopular Essays, 1950 から）
「知的戯言の概要」（1943年発表）」n.43
避妊に対する最も一般的な反論は、それが「自然」に反しているということ
である。(なんらかの理由で、我々は独身は自然に反すると言うことは許され
ない。私が考えることのできる唯一の理由は、独身ということが新しいもので
はないということである。＝注：長い間存続してきたものは存続する理由があ
るということ)。マルサス（1766-1834:人口論で有名な英国の経済学者）は人
口増加を抑制する方法として三つだけ考えた(注："see":検討する、考える)。
（即ち）道徳的抑制（moral restraint）、悪徳（vice,）、及び貧窮(misery)
の３つである。道徳的抑制は恐らく 大規模に実施されることはないと、マル
サスも認めた。「悪徳」即ち、避妊（産児制限）は、彼は牧師として、嫌悪感
をもって眺めた。残るは貧窮である。快適な牧師館(parsonage)のなかで、彼
は、人類の大多数の貧窮を平静な心で(with equanimity)瞑想し、そうして、
彼は、それを緩和しようという希望を持つ社会改革家の誤りを指摘した。現代
の神学の立場から避妊（産児制限）に反対する人達は、(マルサスに比べて）
もっと不誠実である。彼らは、食べ物を供給されるべき口(人口)がたとえどれ
だけ多くても、神は与えられるだろうと考えているふりをする。彼らは次の事
実を無視している。即ち、神はこれまで決してそうしてこなかった（人々に食
べ物を与えてこなかった)し、それどころか人類を定期的に飢饉にさらされ、
それによって何百万の人々が餓死した（という事実である）。彼らは、もし自
分達が信じてることを（素直に）言っているのなら、神がこれまで必要ないと
考えてきた（ところの）バン（loaves）と魚について、今後ずっと神は奇蹟を
働かせ続けるだろうと、彼らは考えていると見なされなければならない（must
be deemed to hold ）。あるいは、もしかすると（perhaps ）彼らは、この
世（下界）における苦しみは重要ではない、（即ち）大事なのあの世（来世）
である、と言うかも知れない。彼ら自身の 神学によって（神学によれば）、
彼らが避妊（産児制限）に反対したために生まれてくることになるであろう子
供達の大部分は（彼らの神学によれば）地獄にゆくことになるであろう。それ
ゆえ、かれらが地上の生活の改善（amelioration）に反対するのは、何百万の
人間が(地獄での)永遠の拷問を受けるのは善いことだと彼らが考えるからだと
想像せざるをえない。彼らと比べればマルサスの方が慈悲深いように見える。
Outline of Intellectual Rubbish (1943), n.43
The commonest objection to birth control is that it is against
"nature." (For some reason we are not allowed to say that celibacy is
against nature; the only reason I can think of is that it is not new.)
Malthus saw only three ways of keeping down the population; moral
restraint, vice, and misery. Moral restraint, he admitted, was not
likely to be practised on a large scale. "Vice," i.e., birth control,
he, as a clergyman, viewed with abhorrence. There remained misery.
In his comfortable parsonage, he contemplated the misery of the great
majority of mankind with equanimity, and pointed out the fallacies of
reformers who hoped to alleviate it. Modern theological opponents of
birth control are less honest. They pretend to think that God will
provide, however many mouths there may be to feed. They ignore the fact
that He has never done so hitherto, but has left mankind exposed to
periodical famines in which millions died of hunger. They must be
deemed to hold -- if they are saying what they believe -- that from
this moment onward God will work a continual miracle of loaves and
fishes which He has hitherto thought unnecessary. Or perhaps they will
say that suffering here below is of no importance; what matters is the
hereafter. By their own theology, most of the children whom their
opposition to birth control will cause to exist will go to hell.
We must suppose, therefore, that they oppose the amelioration of life
on earth because they think it a good thing that many millions should
suffer eternal torment. By comparison with them, Malthus appears
merciful.
Source: Bertrand Russell : An Outline of Intellectual Rubbish, 1943
Reprinted in: Unpopular Essays, 1950, chapter 7:
More info.: http://www.ditext.com/russell/rubbish.html
https://russell-j.com/cool/UE_07-430.HTM
■「ラッセルの言葉366_画像版」
日本語 version : n.2407j-2413j を投稿
英 語 version : n.2407e-2413e を投稿
１つだけ再録します。 n.2410j (June 7, 2023)
「人間の生存と戦争の継続」
人間が戦争を廃止（廃絶/排除）するか、戦争が人間を廃止（廃絶/排除）
するか、どちらかである。
Either Man will abolish war, or war will abolish Man.
Source: Fact and Fiction (1961), Part IV, Ch. 10: "Can War Be
Abolished?", p. 276
More info.: Not available
＜寸言＞
核兵器を使用しない従来の戦い方であれば人類が絶滅することはないでしょ
う。しかし、最初は、通常兵器による戦争であっても、敗けそうになれば、
（核保有国の場合）核兵器使用の誘惑におそわれます。大国の戦争指導者は、
そのような状況でも、核兵器の恐ろしさを知っているので、核兵器を絶対に使
用することはないだろうと断言できそうもありません。
一度使用に踏み切れば、やられた側も核兵器を保有していれば、同程度の報
復はするはずです。そうして、報復されればそれに対する報復が行われる可能
性が高くなります。そうして・・・。
米中が戦争になれば、日米安保条約があることから、中国は米国と同時に日
本をたたくか、アメリカよりも少し先に日本をたたくことになります。
日本では（相手国が攻撃を躊躇する程度の）敵基地攻撃能力を持つべきだと
政府は主張しています。また、敵基地だけではなく、敵の司令部もたたくべき
だと主張し始めています。中国側からみれば、日本の司令部は六本木にありま
すので、その理屈を適用すれば、それなら中国も東京を攻撃してよいはずだと
いうことになってしまいます。
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(２) ラッセルに関する記述や発言等
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今回もお休み
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編集後記 いつまで続くトランプ劇場 ＋ LGBTQ
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トランプのスキャンダルが明らかになればなるほどトランプ支持者は結束し
、支持率があがる現象さえおきています。マスコミもそのような現象を話題に
することができ、トランプ支持者とそれを批判するマスコミは暗黙の「共犯関
係」にあるかも知れないという疑いさえ生じてしまいます。
バイデン大統領も歳をとりすぎているので、代わる候補がいればよいですが
残念ながら、まだ現れていません。
トランプが共和党の正式候補となってバイデンと大統領選挙を戦っても、
「消去法」でバイデンが勝利しそうであるが、共和党の２番手（それもだいぶ
離されている）デサンテ候補が代わりに共和党候補になれば、バイデンが敗れ
るという「皮肉な」予想がされています。
ゴリ押しで政治を進めてくれる候補を「神格化」しているかのように強く支
持する現象は日本でも同様で、安倍元総理を支持していた人達は、安倍氏を
神格化し（たとえていえば、「安倍教」の教祖に祭り上げ）、いろいろな問題
について「安倍氏の考え」と異なると思われる考え方をたたいています。
LGBTQの問題でもそうです
昨日衆議院の内閣委員会で了承された（維新の案を丸呑みした）「政府案」
（LGBTQ理解増進法案）の修正案が裁決され、承認されました。これについて
旧安倍支持派は、政府案に賛成した稲田朋美を支持するグループと反対する
グループに別れ、激しい対立が起こって（あるいは起こりつづ）あります。
来週13日に衆議院本会議で後者の人達が（自民党の党議拘束がかかった）法案
に反対するかどうかが「一部で」注目されています。党議拘束がかかったもの
に反対票を投じた場合は、原則離党勧告がだされるはずです。
それにしても、維新案の「ジェンダー・アイデンティティ」は自民党の「性
同一性」とも立憲の「性自認」とも矛盾するわけではなく、英語が得意でない
国民に対しては不親切かつ不誠実な対応と思われます。いずれ化けの皮がはが
れるだろうと予想していますが、言葉（熟語）の意味は、英語でも日本語でも
一つに決まる場合はそれほど多くはなく、定義をしっかりすればよいだけのこ
とです。英語（ジェンダー・アイデンティティ）なら賛成であるという態度を
どこまで維持できるか見ものです。（松下彰良）
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■編集・発行：（松下彰良／まつした・あきよし）
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