---

バートランド・ラッセル『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』- Human Society in Ethics and Politics, 1954

* 原著：Human Society in Ethics and Politics, 1954
* 邦訳書：バートランド・ラッセル(著),勝部真長・長谷川鑛平(共訳)『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』(玉川大学出版部,1981年７月刊。268+x pp.)

前ページ　|　次ページ　||　目次

『ヒューマン・ソサエティ』第５章：部分的善と一般的善 n.10

Human Society in Ethics and Politics, 1954, chapter 5: Partial and General Goods, n.10

様々なる欲望 フロイト理論で読むユージン・オニール [ 清水　純子 ] 楽天で購入 あるいは アマゾンで購入 　自己中心的でない欲望は、利己的な欲望と同じくらい、他人の（自己中心的でない）欲望と衝突する可能性が高い。たとえば -- 決して突飛な例ではないが-- ある人類の集団が全世界を共産主義にすることを望み、別の集団全世界をカトリック(教徒)にすることを望むとする。このような場合、力の行使以外の方法があるとすれば、それは２つの集団が１つになるような他の願望、たとえば戦争を避けたいという願望を見つけることでしかありえない。そのような共通の欲望がない場合、協力は不可能であり、どちらの集団も、自分達の善（部分的善）から、双方が認めることのできる一般的な善の概念へと昇華することはできない。この問題は純粋に理論的なものではない。戦争をなくし、国際政府を樹立することができるかどうかは、この問題の解決にかかっているのである。しかし、この問題を冷静に検討するのであれば、可能な限り抽象的かつ理論的な方法で述べるのが賢明であろう。今から、私の能力の限りを尽くして、取り組んでいくことにする。

Desires which are not egocentric are almost as likely as selfish desires to conflict with those of others. Suppose, for example -- to take an instance which is by no means far-fetched -- that one group of mankind wishes all the world to be communist, while another group wishes all the world to be Catholic. If, in such a case, there is to be any method except a trial of strength, it can only be by finding some other desire in which the two groups are at one -- say the desire to avoid war. If there is no such common desire, co-operation is impossible, and neither group can rise from its own good to a conception of the general good that both sides can acknowledge. This problem is not a purely theoretical one; it is a problem upon whose solution depends the possibility of eliminating war and establishing an international government. But if we are to examine it dispassionately, it will be wise to state it in the most abstract and theoretical manner that is possible, which I shall now proceed to do to the best of my ability.