バートランド・ラッセル『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』- Human Society in Ethics and Politics, 1954

* 原著：Human Society in Ethics and Politics, 1954
* 邦訳書：バートランド・ラッセル(著),勝部真長・長谷川鑛平(共訳)『ヒューマン・ソサエティ－倫理学から政治学へ』(玉川大学出版部,1981年７月刊。268+x pp.)

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第３章：手段としての道徳 n.11

Human Society in Ethics and Politics, 1954, chapter 3: morality as a means, n.11

その結果とは無関係に、 ある行為が正しく、他の行為が間違っているという信念が存在しているように思われる場合、 そのほとんどは、その源を（昔の）タブーの影響に帰することが可能であり、そのタブーの制裁は忘れられているか、あるいは、信じがたく思われるようになっている。産児制限に反対する議論は、時として（旧約聖書の）オナンの運命から導き出される。仮に、同じような運命が、オナンの行動を真似する人々に例外なく降りかかるとしたら　－そのようにかつては疑いもなく信ぜられていたのであるが－　それは答えようのない功利主義的な議論になるであろう。しかし、罰をもたらすと考えられるタブー(的)行為が呼びおこす恐怖心は、しばしば、罰への信念の滅びた後も生き残り、その結果、もはや功利主義的根拠によっては擁護できないルールを生じさせる。（たとえば）高圧線の近くに住んでいる子供は、それに触れてはいけないと教えられるであろう。 そうして、たとえその電線が使用されなくなっても、あいかわらず。電線に触れることを怖がるであろう。これは、現在では消滅した迷信的な信念に明らかに合理的な基礎があったタブーの場合に似ている。しかし、そのようなタブーは、一般的に、次第に働かなくなっていく傾向にある。 * 訳注 ：『旧約聖書』中の人物。 兄エルが子なくして死んだ後、当時の慣例に従って、その妻クマル によって兄の後嗣 を得るよう、 父に望まれた。オナンは兄の妻の床には入ったが、兄嫁に子を得させないために地に洩らした。 そのため た。オナンは onanism の語源とされるが、オナンのしたのはオナニーではない。(「創世記」 三八章八一一

Most of the cases in which there seems to be a belief that certain actions are right and others wrong independently of their consequences are traceable to the effects of tabus of which the sanctions have been forgotten or have come to seem incredible. Arguments against birth control are sometimes derived from the fate of Onan. If a like fate normally befell those who imitate his behaviour -- which no doubt was at one time believed to be the case -- that would afford an unanswerable utilitarian argument. But the horror inspired by a tabu action which is thought to bring punishment often survives belief in the punishment, and thus gives rise to a rule which can no longer be defended on utilitarian grounds. Children living near a power wire will be taught not to touch it, and will still fear to do so if the wire comes to be disused. This is analogous to the case of tabus that once had an apparently rational basis in superstitious beliefs that are now extinct. But such tabus, in general, tend to become gradually inoperative.